Viaje a SUR RIO OMO + Yabelo y Awasa - 11 días tierra

Valle_del_omo
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SALIDAS PRIVADAS

 

Una espectacular ruta por el valle del Omo fue declarado Patrimonio de la Humanidad en 1980, uno de los conjuntos de yacimientos paleontológicos más importantes de África

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Descripción detallada e Itinerario

ITINERARIO

 

DIA 1: LLEGADA A ADDIS ABEBA.

Tramites de entrada, visado y cambio de moneda. Recepción en el aeropuerto por el representante de ETHIO LAND TOURS . Traslado al hotel y visitas  en la ciudad. Se visita el Museo Etnográfico, el Museo Nacional donde están expuestos los restos fósiles de Lucy, la Iglesia de San Jorge y el famoso Merkato.  Hotel.

 

DIA 2: ADDIS ABEBA - ARBAMINCH. (P.C.)  ( 500 Km - 9 H)

Salida en 4x4 dirección sur hasta encontrar la gran Falla del Rift de 6.000 Km que comienza en Siria y acaba en Mozambique. Es realmente una gran cicatriz en la corteza terrestre que se produjo hace 35 mill. de años y que atraviesa toda Etiopía creando un pasillo rodeado de volcanes y montañas  donde se formaron un cordón de lagos que en esta etapa recorreremos. El lago Ziway es el primero de esta cadena de agua que a su vez comprende otros tres lagos muy próximos, el Abiyata, el Shalla y el Langano. Más al sur el Lago Awasa y al final los lagos Abaya y Chamo. Las tierras de todo este territorio son muy ricas y verdes, la población campesina en su mayoría Oromo, algunos Gurague y una pequeña comunidad Dorze ya muy cerca de Arbamich. La carretera, en constantes obras, tiene muy poco tráfico rodado, pero es una verdadera vía para personas y animales. Llegada a Arbamich y hotel.    

 

DIA 3: ARBAMINCH. (P.C)

A primera hora realizaremos una excursión a las cercanas montañas de Chencha (3.000 m) donde habita el singular pueblo Dorze. La vegetación cambia y se ven plantas de bambú y falso banano. Sus chozas son muy altas con unos tejados inclinados rematados en el frontal con forma de nariz o trompa de elefante. Son buenos tejedores y agricultores y del tronco del falso banano extraen una pasta llamada "kocho" que supone una parte muy importante de su dieta. El "kocho" lo envuelven en grandes hojas y lo hacen fermentar durante meses  para que sea comestible. Desde estas alturas hay unas espectaculares vistas sobre los lagos. Comida y por la tarde continuamos al Lago Chamo que visitaremos en barca para observar los grandes cocodrilos que allí son plaga, hipopótamos y numerosas aves. Hotel   

 

DIA 4: ARBAMINCH-KONSO-JINKA  (P.C) (240 Km - 5 H)

Salida hacia Konso (mercado lunes y jueves) Este pueblo está formado por unas 180.000 personas repartidas en numerosas aldeas. Campesinos sedentarios en un medio montañoso y difícil, han trabajado muy duro para construir terrazas en las laderas de estas montañas y cultivan hasta 28 productos diferentes. Los pueblos están amurallados para defenderse de los ataques de animales salvajes y de otros grupos étnicos. Tienen una estructura muy particular pues en el laberintico interior disponen de cómodos espacios públicos para la vida social. Son animistas y practican un culto a los difuntos y en algunos casos los embalsaman durante años antes de enterrarlos. También hacen un tótem de madera (waga) que colocan junto a la tumba o los campos del difunto. Realmente son la frontera "civilizada" frente a los pueblos seminómadas del Río Omo. Son buenos músicos, herreros, ceramistas y tejedores muy reconocidos por los pueblos vecinos.

Descenso y continuación hacia los territorios del Río Omo. Aquí comienza la aproximación a unas formas de vida ya olvidadas en casi todo el mundo y que de alguna manera nos trasladan al neolítico. El camino va descendiendo serpenteante de las montañas Konso hasta un punto desde el que se divisan los territorios del Río Omo. El calor aumenta pues se desciende bastante. Parada en Weyto (mercado domingo) y continuación hacia Key Afer (mercado jueves) donde encontraremos diferentes grupos étnicos cómo los Banna, los Ari y algunos Hamer. Llegada a Jinka. Alojamiento básico.

 

DIA 5: JINKA-MAGO-JINKA  (P.C) (80 Km)

Excursión al  territorio de los mursi dentro del Parque Nacional de Mago creado en 1974 para proteger a los elefantes y a las jirafas, pero la caza furtiva a diezmado su población. Salimos por un montañoso y bonito camino con cafetales. Se desciende de las montañas y se entra en otros territorios ya bastante despoblados donde se ven algunos antílopes. Parada en las oficinas del Parque al borde del camino, trámites de entrada y continuación hacia el territorio de los Mursi donde si el camino lo permite visitaremos una aldea. Los Mursi hablan una lengua nilótica y forman un grupo de unas 4.000 personas. Construyen aldeas con pequeñas chozas hechas con ramas superpuestas sobre una precaria estructura de palos flexibles. Fueron cazadores recolectores, luego pastores y a causa de la endémica mosca Tsetsé de las orillas del Río y de una epidemia que en los años 70 diezmó la cabaña animal, se han ido convirtiendo en agricultores estacionales y pastores. Mantienen intercambios ocasionales con los pueblos vecinos, pero también defienden ferozmente su territorio de los robos de ganado y mujeres. Hasta hace poco con lanzas, pero actualmente con Kalashnikov que ha pasado a ser una herramienta que todos deben portar. Se pelean regularmente con los Nyangatom, algo con los Hamer pero no se llevan mal con los Bodi que habitan al otro lado del río. Tienen ritos de iniciación, los hombres deben combatir entre ellos en el Donga (no a muerte) con largas varas y para ello se pintan los cuerpos. A las mujeres adolescentes les hacen una incisión en los lóbulos de las orejas y del labio inferior donde colocan un platillo de arcilla cada vez más grande hasta que se produce tal deformación que deben arrancarse un par de dientes. Realmente tiene una función estética y solo las mujeres de alta casta pueden llevarlos. Todos, hombres y mujeres, se afeitan la cabeza y por ello les encantan las cuchillas de afeitar con las que además los hombres se practican escarificaciones en la piel. Son muy orgullosos y aceptan a regañadientes la llegada de los visitantes a cambio de un impuesto estipulado, aunque no hay que olvidar que somos unos intrusos con cámara en mano y ávidos de robarles algunas imágenes. Eso lleva a que nos puedan mirar con desconfianza y que consientan finalmente retratarse a cambio de unos Birr.

Regreso a Jinka. Alojamiento básico.    

 

DIA 6: JINKA - KEY AFER - TURMI (P.C) (120 km - 4 H)

Desayuno y salida hacia Key Afer donde los jueves se celebra uno de los mercados multiculturales más importantes de esta región. A él acuden los ari, pueblo mayoritario en la región, pero también vienen hamer, banna y bassada. Todos ataviados con sus prendas tradicionales. Los mercados suponen un punto de intercambio entre las diferentes etnias al que acuden semanalmente bien engalanados y pertrechados de los productos para la venta. A destacar el mercado de ganado.

Los Hamerson el grupo étnico más numeroso con unas 15.000 personas. Son pastores seminómadas, agricultores y recolectores de miel. Cultivan sorgo, mijo, tabaco y algodón. Aunque su verdadera vocación es la cría de ganado que miman y decoran con primor. También tienen un sentido estético muy apreciado por el gusto occidental y pasan mucho tiempo decorando atendiendo a su cuerpo. Las mujeres se untan el pelo con una pasta rojiza hecha con grasa animal y arcilla y las casadas llevan una melena con trencitas y flequillo que les da un aire particular. Visten con cueros de animal que decoran con conchas de caurí y suelen portar un recipiente de calabaza como casquete . Las casadas portan el "biñere" un cerco pesado de hierro que termina con una vistosa protuberancia fálica. Los niños son circuncidados cuando cambian los dientes. Los hombres se peinan con trenzas y los más valerosos se ponen una pasta de arcilla que les pega literalmente el pelo a la cabeza donde colocan una pluma de avestruz. Exhiben orgullosos sus torsos desnudos con las escarificaciones y practican el Salto del Toro como rito de iniciación a la edad adulta. Los jóvenes se reúnen para saltar desnudos por encima  a un buen número de toros bien alineados. Deben saltar al menos 4 veces y solo  puede fallar una. Si falla se convierte en un paria al que flagelan todas las mujeres de su clan, pero si lo logra ya puede casarse y para ello debe comenzar a prepara una fuerte dote. Durante el salto el adolescente es jaleado por las mujeres de su clan que en pleno trance y para animar al candidato suplican a los hombres que las azoten en la espalda con las largas varas que portan. Las heridas sangrantes en sus espaldas untadas de grasa muestran la cohesión social.

Noche en Turmi. Campamento. 

 

DIA 7: TURMI-KARO-TURMI  (P.C) (160 Km - 4 H)

Salida hacia el Río Omo para visitar a los Karo en la aldea de Korcho situada sobre el Río Omo en un lugar estratégico donde el río hace una curva. Este pueblo lo conforman unas 1.000 personas y son los únicos sedentarios de la zona. Son agricultores estacionales, pastores y recolectores de miel. Practican la pesca que hasta épocas recientes era tabú y sólo lo hacen los jóvenes solteros. Sus aldeas son un poco más sofisticadas con chozas de buena manufactura y graneros. Se llevan bien con los Hamer a los que contratan cómo pastores y les venden sorgo. Con los nyangatom y los mursi siempre tienen conflictos. La belleza física tiene entre los karo un valor importantísimo, los hombres, más presumidos, se decoran el cuerpo con pinturas vegetales blancas y ocres y portan siempre el "borkota" y un Kalashnikov con cananas repletas de balas. Las mujeres llevan el pelo recogido en bolitas, portan un clavo en el labio inferior y van cargadas de collares y brazaletes. Son bastante sociables y elaboran una bebida tipo hidromiel que toman en las fiestas al acabar la cosecha. Puede durar varios días y es la ocasión para bailar, decorarse y formar pareja. Al igual que los Hamer, los jóvenes practican el Salto del Toro, un rito de iniciación ineludible y que estigmatiza negativamente a quien falla.         

Regreso a Turmi y visita de una aldea Hamer. Campamento.

 

DIA 8: TURMI-DIMEKA-KONSO  (P.C) (160 Km - 4 H)

En Dimeka (mercado sábados) es la ocasión de ver a los Hamer y Karo bien engalanados y enfrascados en las compras y ventas de sus productos de consumo y sin prestar la más mínima atención a la presencia de turistas. Todos ataviados con sus prendas tradicionales y luciendo unos torsos impresionantes.  Espacio impregnado de variados aromas y colores con cuerpos con olor a humo y mantequilla con la que ungen sus cabezas. Muchos hombres llevan la cabeza rapada desde la frente hasta la mitad del cráneo lo que les da un aspecto  guerrero y orgulloso. Hombres y mujeres cargados de bisutería de colores vivos en cuellos y orejas, con gruesos brazaletes de metal sobre la piel. El mercado supone un punto de encuentro, de relación social, donde se vende y  se compra ganado y un poco de todo lo básico para la subsistencia.

Continuamos nuestra ruta hacia  Konso.  Hotel   

 

DIA 9: KONSO - CRATER CHEW BET - YABELO. (P.C) (250 Km - 5 H)

Desayuno y  ruta por una bonita pista que va descendiendo por un largo valle y nos  encontramos con los pastores seminómadas Borana.  Dejamos la ciudad de Yabelo y tomamos rumbo sur hacia Kenia y a 70 Km nos desviamos a El Sod para ver un impresionante cráter que los Borana explotan para extraer la sal que contiene. Las condiciones en las que trabajan son muy duras pues el calor en el interior es fuerte y el contacto permanente con las saladas aguas hace que las heridas nunca cicatricen. Se extrae una masa grisácea  y salina que se transporta a lomos de burro por la ladera hasta alcanzar los almacenes en la cumbre.  Esta sal cubre las necesidades de humanos y del valioso ganado de cebús.

Los Borana ocupan un territorio en el que escasean las lluvias y por ello han construido una serie de pozos que mantienen con esmero y al que acuden diariamente para abrevar a sus ganados. En cada pozo o "hellas" hay un responsable "abba hella" que regula el acceso de los rebaños y establece los turnos de las norias humanas que extraen el agua. Es un pueblo muy cohesionado pues por su forma de vida se conocen casi todos.

La sociedad nómada tradicional está estructurada a partir de la llamada "olla" o agrupación de 5 a 20 familias que se desplazan conjuntamente. Esta agrupación en la "olla" no suele durar más de una año  y cada familia debe integrarse en una nueva "olla" al año siguiente. Varias "ollas" forman la llamada "arda" que siempre está localizada cerca de un pozo al que deben acudir diariamente para satisfacer sus necesidades y las de sus cebús. El pozo es el lugar de encuentro donde se da toda la vida social. En cada "arda" hay un coordinador llamado "abba" cuyo cargo está limitado a 8 años. Los diferentes coordinadores o "abba" y presididas por el "abba gada" se reúnen cada 8 años en una asamblea ejecutiva llamada "gumi gayo" que agrupa a todos los Borana de Kenia y Etiopía para regular la "paz borana". La vida espiritual la dirigen los "qallus" nombrados por los "abba" y son personas ancianas muy respetadas que conocen bien la tradición.

Regreso a Yabelo. Hotel

 

DIA 10: YABELO - AWASA. (P.C) (300 Km - 5 H)

Desayuno y salida hacia el norte ascendiendo  en el territorio de los Gudji pastores y agricultores de la familia Oromo. Continuamos  por las tierras de Sidamo donde se da el mejor café de Etiopía. Veremos las plantaciones y los secaderos a orillas de la carretera.  Llegada a Awasa,  la capital de las Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur. Es una ciudad tranquila con grandes avenidas modernas y un bonito paseo junto al lago. Hotel

 

DIA 11: AWASA -  ADDIS ABEBA. (Desayuno y almuerzo.)  (275 Km - 4 H)

Por la mañana visita al mercado de pescado donde venden las capturas nocturnas de perca del Nilo o Tilapia y el pez gato. Continuación dirección norte siguiendo la gran Falla del Rift y ya el tráfico comienza a ser cada vez más denso hasta la llegada a Addis Abeba. Hotel hasta la hora del vuelo de regreso.    

 

ALOJAMIENTOS PREVISTOS O SIMILARES

 

Día

Itinerario

Alojamiento

Comidas

1-S

Addis Abeba

Bellevu

2-D

ADD-Arbaminch (posible vuelo)

Paradis / Swaines / Emaralda

D-A-C

3-L

Arbaminch

Paradis / Swaines/ Emaralda

D-A-C

4-M

Arbaminch-Jinka

Nass / Resort

D-A-C

5-X

Jinka

Nass / Resort

D-A-C

6-J

Jinka-Key Afer-Turmi

Campamento

D-A-C

7-V

Turmi (Karo)

Campamento

D-A-C

8-S

Turmi-Dimeka-Konso

Kanta Lodge

D-A-C

9-D

Konso-Yabelo

Motel Yabelo / Similar

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10-L

Yabelo-Awasa

Centarl /South Star

D-A-C

11-M

Awasa-ADD

Bellevu(day Use)

D-A

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EL PRECIO INCLUYE

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-Pensión completa salvo en Addis Abeba.

-Transporte en 4x4 tipo Toyota Land Cruiser (max 4 pax+ conductor) y/o Bus Mercedes 4x4 (max 19 pax)  

-Alojamientos especificados.

-Guía en Inglés y/o castellano sobre petición sin suplemento y según disponibilidad. 

-Todas las visitas y excursiones detalladas en la descripción de la ruta.

 

EL PRECIO NO INCLUYE:

-Visado. Tramitación en el aeropuerto a la llegada con un coste de 50 $ o 47 Eur a pagar en efectivo

-Comidas en Addis Abeba y servicios extras en hoteles (teléfono, lavandería, bebidas…)

-Propinas y cualquier otro gasto no especificado.

-Vuelo internacional y posible vuelo doméstico Add-Arbaminch-Add.

 

INFORMACIONES DE INTERES

VISADO

El visado se hace en el aeropuerto de Addis (cuesta 47 euros), sólo se necesita pasaporte con validez mínima de 6 meses. Consultar los trámites necesarios para otra nacionalidad que no sea la española.

CLIMA

En el sur la estación de lluvias es abril y mayo. Debido al cambio climático, los datos ofrecidos pueden variar según los años.

DIVISAS

Actualmente se pueden cambiar perfectamente los euros en el mismo aeropuerto de llegada.

SANIDAD/VACUNAS

Se recomienda consultar a Sanidad Exterior para las vacunas.

Medicina tropical a través de INTERNET: www.viajarsano.com , ofrece consejos generales y datos concretos sobre las enfermedades en cada país